若水之西的由来（若水之滨是指哪里）

摘要： 本文目录一览：1、郭沫若的“若”是指青衣江吗2、若水在哪儿...

本文目录一览：

• 1、郭沫若的“若”是指青衣江吗
• 2、若水在哪儿
• 3、中国海神的名字叫做若
• 4、“若水之趋下”的出处是哪里
• 5、“将泛泛若水中之凫”的出处是哪里

郭沫若的“若”是指青衣江吗

1、比如，经常性地听到或见到：“郭沫若”名字里的“沫”是指大渡河，“若”是指青衣江。这种“若为青衣江说”，其实远远不止见于乐山一地的文章，可以说影响遍及全国；它也不仅仅存在于一般的文化文学作品，就是在专业论文里也屡见不鲜。笔者早年也一度受此说影响颇深。

2、比如，我们经常听到或看到这样的说法：“郭沫若”名字里的“沫”是指大渡河，“若”是指青衣江。这种说法不仅广泛流传于乐山，也见于全国各地的文献作品中，甚至出现在一些专业论文中。笔者早年也曾深受此说法影响。但随着对历史资料的了解加深，发现这一说法可能存在误解。

3、即今雅砻江。其与金沙江合流后的一段金沙江，古时亦兼称若水。当巴蜀对今云贵地区交通的要冲。《史记·司马相如列传》：通西夷“西至沫、若水”，即此。青衣江的古称，著名文学家郭沫若先生就是因为居住在青衣江和大渡河的交汇处而以“沫若”为名。（“沫”是大渡河的古称。

若水在哪儿

若水古水名。即今雅砻江。其与金沙江合流后的一段，古时亦称若水。《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。

据《索隐》记载，若水又被称为黑水，它在古代的封国中位于现今的四川岷江流域。另一种观点则认为，若水可能在今天的山东地区有所体现。总的来说，若水在古代历史文化中扮演着重要角色，不仅与黄帝家族和华夏族的传说紧密相连，还跨越地域，连接了多个古代文明的交汇点。

若水青少年素质教育基地位于中国云南省昆明市。若水青少年素质教育基地是一所专注于青少年素质教育的教育机构。基地秉持着培养学生全面发展的教育理念，致力于提供高质量的教育、培训和活动，帮助青少年全面发展自身潜能和培养良好的品德素养。

中国海神的名字叫做若

中国古代传说中的海神名字确实叫做“若”，也被称为“海若”。海神“若”的来源：根据《庄子·秋水》中的描述，“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹”，这里的“若”指的就是东海的海神。同样，《楚辞·远游》中也有“海若，海神名”的记载，进一步确认了“若”作为海神的名字。

海若【传说中的海神】 海若，庄子说的东海的海神海若 海神的名字 若，海神名，《庄子·秋水》：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”《楚辞·远游》：“海若，海神名。”又有“若水”之名，“帝颛顼出自若水，实处空桑，乃立为帝。

海若舞冯夷” 海若，海神名。又有“若水”之名，“帝颛顼出自若水，实处空桑，乃立为帝。”何新以为“若水”是海水的意思，因海神之名而来。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”王逸注：“海若，海神名也。”洪兴祖补注：“海若， 庄子 所称北海若也。

我国最早的四海海神名称见于古籍《山海经经》，分别为：东海海神禺虢（虢又作号），南海海神不廷胡余，西海海神弇兹，北海海神禺疆（即禺京，禺强）。关于四海海神的称谓，随着历史的推移，也有所变更。西周《太公金匮》一书中说：“东海之神曰勾芒，南海之神曰祝融，西海之神曰蓐收，北海之神曰玄冥”。

海若 [hǎi ruò][释义] 传说中的海神。海若，古代中国传说中东海的海神。出自《庄子·秋水》：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。若，海神名，《庄子·秋水》：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷” 海若，海神名。

若是个多音字，有ruò，rě两个读音。若在古代的意思有如果，假如的意思，也有如，像的意思，还有代表第二人称的意思比如你，汝。也可代表数量词，比如若干。海若 古代中国传说中北海的海神。出自《庄子·秋水》：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。

“若水之趋下”的出处是哪里

“若水之趋下”的出处是哪里“若水之趋下”出自两汉司马迁的《货殖列传序》。

“水之形避高而趋下”出自先秦先秦诸子的《诸子喻山水》。“水之形避高而趋下”全诗《诸子喻山水》先秦 先秦诸子子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

网疏而民富：法网宽疏而百姓富实。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？意思是：因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。

出自两汉司马迁的《货殖列传序》老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。

皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？ 司马迁是主张政府不必以行政命令干预经济活动的。

“将泛泛若水中之凫”的出处是哪里

“将泛泛若水中之凫”出自先秦屈原的《卜居》。“将泛泛若水中之凫”全诗《卜居》先秦 屈原屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。

出处：南宋·辛弃疾《水调歌头·我亦卜居者》创作背景：此词作于宋宁宗庆元二年（1196）夏，当时辛弃疾将迁居瓢泉。带湖遗火，雪楼被焚，词人有感于迁居未成，作此词以自嘲。

“泛泛池中凫”出自宋代秦观的《南池》。“泛泛池中凫”全诗《南池》宋代 秦观泛泛池中凫，上下与水俱。不与水争力，所以全其躯，遇物贵含垢，修身戒明污。胡能若云月，浪自惊群愚。作者简介(秦观)秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。