门神画的由来故事（门神是什么画）

摘要： 本文目录一览：1、门神的由来2、年画的由来是什么?...

本文目录一览：

• 1、门神的由来
• 2、年画的由来是什么?
• 3、年画关于年画的故事
• 4、门神的来历
• 5、中国门神画的门神画的由来
• 6、门神的来历故事

门神的由来

门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼，故从汉代起即有用桃作辟邪之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。

门神源自远古的庶物崇拜，早在殷商和周代，门神形象就被赋予了神圣的使命。唐太宗李世民的故事更是将门神文化推向高潮，秦叔宝和尉迟恭因守护皇宫而成为民间守护神，象征驱鬼镇邪和保平安。

门神主要是神荼和郁垒，以及秦叔宝和尉迟恭。神荼和郁垒：在中国古代神话中，相传鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。他们如果发现鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，就会立即将其捉住，用芒苇做的绳子捆起来送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

年画的由来是什么?

年画的起源可追溯至北宋时期，那时汴京（今河南开封）和临安（今浙江杭州）的市场上开始出现木刻年画，其题材比以往更为广泛，包括了风俗、戏曲、美女、娃娃等元素。 当时，随着商业和手工业的繁荣，雕版印刷术的日益成熟，以及民间新年庆祝活动的丰富多彩，为年画的发展创造了有利的社会环境。

年画的由来主要有以下两种说法：北宋时期形成说：社会背景：北宋时期，商业和手工业繁荣，雕版印刷术日渐成熟，民间庆贺新年活动丰富，为年画的发展提供了良好的社会条件。起源地点：汴京和临安的岁末市场上开始印卖木刻年画。题材扩展：年画题材如风俗、戏曲、美女、娃娃等开始出现，丰富了年画的内容。

年画的起源与古代的门神信仰紧密相关，早期的年画又称为“门神画”。 相传在古代，黄帝为了驱邪避凶，在门户上绘制了神荼和郁垒两位门神的画像，这便是年画的由来。 根据《风俗通义》的记载，先秦两汉时期已有在门上祭祀的习惯，神荼和郁垒成为了最早的司门之神。

年画关于年画的故事

1、朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画，鲁迅先生给予其很高的评价：“朱仙镇的木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，不是细巧雕琢。这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。

2、年画的起源可以追溯到古代的门神画，这种门神画的历史可以追溯到尧舜时期。 东汉的《独断》一书中有记载，汉代民间已有在门上贴“神荼”、“郁垒”神像的习惯。 现存的最早的年画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容图》，这幅画描绘了王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位美女，俗称《四美图》。

3、年画，这一中华民族祈福迎新的民间工艺品，是承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术。历史上，年画有着多种不同的称呼：宋朝时被称为纸画，明朝时被称为画贴，到了清朝则被称为画片。直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中提到“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳”，从此，年画便正式定名。

4、年画的来历 古书里记载，传说很久以前，有名叫神荼、郁垒的两个兄弟，专门监督百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神荼、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。

5、嘉穗图、戏婴图等，还有以神仙、历史故事、戏剧人物为题材的。它们常被作为门画张贴，夹杂着神祗护宅的观念。发展传承：宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，年画尤为盛行。建国后，年画在传统的基础上推陈出新，更为人民群众所喜爱。

6、宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。

门神的来历

门神的来历 起源传说 门神，起源于古代人们对自然和神灵的崇拜。在原始社会中，人们认为家门是家庭安全的屏障，为了祈求家宅安宁，便开始在门户上设立神灵形象以驱邪避凶。传说最早的门神形象为能够捉鬼辟邪的神荼和郁垒兄弟，人们在桃木板上刻画他们的形象并悬挂在门旁以驱逐恶鬼。

门神的来历故事门神的来历故事传说是唐王李世民由于经常梦见哥哥弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，便让秦叔宝、尉迟恭守护他，后来两人双双病倒，李世民心疼他们太辛苦，便命人画他们的形象在纸上，贴到门上用以震慑妖魔鬼怪。

门神的来历：传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。汉族民间信奉门神，由来已久。

中国门神画的门神画的由来

古书中记载，传说很久以前，有名叫神荼、郁垒的两兄弟，专门监督百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是，黄帝就在门户上画神荼、郁垒的像用以防鬼。这个神话故事就是后来“门神”画的由来。 据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像。

最早的门神形象源自远古时期的桃木雕刻“桃人”。据《山海经》记载，这两位门神是黄帝派来统领人间群鬼的神将——神荼与郁垒。桃都山有一棵巨大的桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，每天太阳升起时便会啼鸣。树下有两位神明，郁与垒，手持苇索，负责看守不祥之鬼，一旦捕捉到便将其杀掉。

门神像画武士，或出于小说家言。然据《汉书》，西汉时已有图绘勇士于殿门的作法，但不能确定其作用是否与门神相当。不过汉代的壁画、门画，往往既有装饰意义，也有神化和迷信意义。到了宋代，除了神荼、郁垒、钟馗之外，也常有画武士为门神的。如《枫窗小牍》等，说宋靖康以前，汴中门神从番样，戴虎头盔。

后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个勇士叫做成庆的。

郁垒两个兄弟，专门监督百鬼，于是黄帝就在门户上画这两个兄弟的画像以防鬼，这就是“门神画”产生的缘由。据《风俗通义》记述，在先秦两汉年节宗教信仰有祀门之习俗，故神荼、郁垒成为我国最早的司门之神。晋代宗懔《荆楚岁时记》道：“正月一日，给二神贴户左右，左神荼右郁垒，俗谓之门神。

门神的来历故事

1、门神的来历故事门神的来历故事传说是唐王李世民由于经常梦见哥哥弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，便让秦叔宝、尉迟恭守护他，后来两人双双病倒，李世民心疼他们太辛苦，便命人画他们的形象在纸上，贴到门上用以震慑妖魔鬼怪。

2、然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德以及终南进士钟馗所取代所取代。

3、传说唐王李世民经过玄武门之变登基称后，经常做噩梦。梦见哥哥弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，让他害怕得夜间难入眠，于是让手下两员大将秦叔宝尉迟恭手持兵器，站门前站岗，如此便能够安然入睡。两员大将后来双双病倒，李世民心疼他们太辛苦，便命人画他们的形象在纸上，贴到门上用以震慑妖魔鬼怪。

4、此外，钟馗在民间亦广为流传，民间流传有钟馗嫁妹、钟馗捉鬼、钟馗夜猎的故事。 钟馗捉鬼的故事，在中国民间赫赫有名。中国民间自有在门户悬挂神怪之物，恐吓妖魔，驱鬼辟邪的习俗，神荼、郁垒由于会捉鬼喂虎，而被奉为门神，就是一例。又如《梦溪笔谈》卷二十五：“关中无螃蟹。

5、门神的来历 起源传说 门神，起源于古代人们对自然和神灵的崇拜。在原始社会中，人们认为家门是家庭安全的屏障，为了祈求家宅安宁，便开始在门户上设立神灵形象以驱邪避凶。传说最早的门神形象为能够捉鬼辟邪的神荼和郁垒兄弟，人们在桃木板上刻画他们的形象并悬挂在门旁以驱逐恶鬼。