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白族的火把节的起源来历
白族火把节的来历和传说在民间流传最为广泛的就是说火把节起源于“火烧松明楼”的故事。
关于火把节的缘由,白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人。传说一千三百多年前,南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏,设计以祭祖为名火烧松明楼,烧死五诏诏主。其中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识,事先已预计不测,事后又忠贞不屈,为刨丈夫尸骨,十指皆刨出鲜血。
火把节,在汉文古籍中被称为星回节,是白族的传统节日,白语称之为xil(柴)huix(火)jia的音译。在现代白语中,火把节有三种不同的称呼:xinlhuixjia、fvnguavd(音近:夫汪吾,即六月疯)和zulholyind(做花船)。火把节在西南民族中影响深远,但其起源却是西南民族历史研究中鲜为人知的领域。
白族火把节的来历与一个勇敢女性的故事紧密相连。相传,在汉朝时期,副将郭世忠杀害了大理的酋长曼阿那,并对酋长的妻子河南氏的美貌产生了贪念,强迫她嫁为己有。河南氏为了报仇,提出了三个条件以祭奠亡夫,并在完成祭奠后,毅然点燃了灵堂,跳火自尽,以此表达对丈夫的忠贞和不屈的斗志。
白族的火把节的来历与一个勇敢的女性有关。相传在汉朝时期,副将郭世忠误杀了大理的酋长曼凯亮阿那,并对酋长的妻子河南产生了贪念。河南为了保护自己的忠贞,提出了三个条件,但在祭祀过程中,她选择自尽以维护自己的尊严。她的行为赢得了人们的敬佩。
大理火把节的由来和传说
1、白族火把节的来历和传说在民间流传最为广泛的就是说火把节起源于“火烧松明楼”的故事。
2、大理火把节的由来和传说:传说天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活,于是派人将人间烧成火海,然后老天却别人类之间的感性所感动,于是将天神的恶作告诉了人们,并教导他们每年六月二十五这天在家门口点燃火把就可以避免灾难,于是火把节就诞生了。火把节是白民族内部唯一共同的节日。
3、火把节,古称“新火节”,其起源可追溯至古代部落时期。古人通过取火种,重新生火,以象征光明、理想和希望,寓意着除旧布新,让火永不熄灭。关于火把节的起源,广泛流传的是“火烧松明楼”的故事。相传在唐代,大理地区的蒙舍诏首领皮逻阁计划吞并其他五诏。
4、大理火把节的由来是因为一个唐代的传说故事。相传在唐代,今天大理地区六诏(六个少数民族部落联盟)之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五诏,六月二十四日这天,皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒,然后纵火将他们烧死。
5、彝族的火把节起源则与大力士斯惹阿比和阿体拉巴的摔跤比赛有关。阿体拉巴为了躲避比赛而离去,但斯惹阿比误认为其以铁饼为饭食而力量强大,便离开。然而,阿体拉巴归来后战胜了斯惹阿比。天神震怒,派蝗虫破坏庄稼。于是,阿体拉巴带领人们点燃火把烧虫,从此彝族人民将这天定为火把节。
白族火把节的来历和传说
1、火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。关于火把节的缘由,白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人。传说一千三百多年前,南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏,设计以祭祖为名火烧松明楼,烧死五诏诏主。
2、白族火把节的来历和传说在民间流传最为广泛的就是说火把节起源于“火烧松明楼”的故事。
3、火把节的来历:火把节的由来虽有多种说法,但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系,它的目的是期望用火驱虫除害,保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思;在仪式歌《祭火神》《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜。
4、纳西族的火把节来历:天神子劳阿普因嫉妒人间幸福生活,派遣老天将到人间意图烧毁万物。然而,老天将在人间目睹了一位男子背侄牵子的感人场景,体现了人间善良与美德。老天将深受触动,决定泄露天机,告知男子在六月二十五日点燃火把以躲避灾难。
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